/ Legge di Taglione e vendetta/ Loi du Talion et la vengeance / Gesetz der Vergeltung und Rache / Lei Talião e vingança / Закон талион и мести / ロイ・デュ・タリオン、復讐らの自動防衛 /莱杜Talion，复仇等自动防御 / लोई डु Talion, प्रतिशोध एट ऑटो डिफेंस / قانون تاليون والانتقام
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VENGANZA Y DEFENSA LEGÍTIMA
La venganza consiste en la actuación ilícita que realiza una persona contra otra u otras como represalia o resarcimiento de una ofensa, ataque, delito, daño o mala acción recibidos y que, en vez de recurrir a la Justicia oficial (de denunciar el hecho ante la Policía o los Tribunales), decide devolver por sí misma un mal similar o mayor.
Con frecuencia la venganza persigue reparar no sólo el perjuicio o injusticia sufridos y escarmentar al culpable/enemigo para que no reincida, sino también satisfacer el llamado sentimiento de "honor" (y/o de rencor) afectados; si lo consigue, el vengador suele experimentar una malsana sensación de placer.
Las acciones vengativas se dan con mayor frecuencia en sujetos afectados por determinadas alteraciones de la conducta, como en las psicopatías o bajo la influencia de estados emocionales negativos (odio, celos, envidia, codicia, racismo, fobias, etc); también son habituales entre delincuentes (ajustes de cuentas, sicarios)
Naturalmente, en las sociedades civilizadas, la venganza no oficial está prohibida y penalizada, y sólo se contempla una exención o atenuación de la responsabilidad criminal en los casos de defensa legítima, cuando concurren ciertos requisitos previstos en la ley
En los tiempos históricos remotos e incluso en épocas recientes, la venganza ha sido un medio usual de hacer justicia contra las acciones agresivas, amenazantes u hostiles; especialmente en lugares donde no imperaba un gobierno o sistema administrativo que garantizase el cumplimiento de la ley: pensemos en los tiempos tribales de la prehistoria, en las poblaciones aisladas medievales o, más próximamente, en el salvaje Oeste americano o en los llamados "katakiuchi" de Japón (asesinatos vengativos realizados por Samurais) e incluso, actualmente, en ciertas situaciones anárquicas popias de revoluciones sociales, guerras. etc o en regiones donde campan a sus anchas las bandas criminales ("vendettas" mafiosas)
Sin embargo, a pesar de la popularidad positiva que alcanzan en las novelas o las películas ciertos personajes "justicieros", la venganza suele estar muy lejos de la verdadera justicia y, con frecuencia produce mayores males que los que pretende remediar.
LA LEY DEL TALIÓN
Por ello, desde la antigüedad, los legisladores intentaron regular, "ajustar" y suavizar estos métodos vengativos, con ciertos preceptos que se recogieron primero en la denominada Ley del Talión ("ojo por ojo, diente por diente") y posteriormente también, a través de enfrentamientos o combates ritualizados y arbitrados (con padrinos o testigos) como ocurría en las justas medievales o, a partir del siglo XVI, en los desafíos o los duelos.
LA LEY DEL TALIÓN
Por ello, desde la antigüedad, los legisladores intentaron regular, "ajustar" y suavizar estos métodos vengativos, con ciertos preceptos que se recogieron primero en la denominada Ley del Talión ("ojo por ojo, diente por diente") y posteriormente también, a través de enfrentamientos o combates ritualizados y arbitrados (con padrinos o testigos) como ocurría en las justas medievales o, a partir del siglo XVI, en los desafíos o los duelos.
La Ley del Talión ha estado presente en varios ordenamientos jurídicos de épocas pasadas: comenzando en el Código de Hammurabi (1700 años antes de nuestra Era), y continuando después en otras compilaciones normativas como la Ley Mosaica, la Ley de las XII Tablas, el Blurtage o "venganza de sangre" del Derecho germánico, etc.
Y todavía, en la actualidad, existen legislaciones que recogen preceptos típicos de la Ley del Talión.
En el Código de Hammurabi, la Ley del Talión trataba de limitar los excesos de las sentencias vengativas y arbitrarias que solían imponerse y para ello establecía una cierta proporción entre el daño causado y la pena aplicable.
Así, si alguien le sacaba un ojo o le cortaba una mano o una pierna a otro, al culpable se le mutilaba de la misma forma; al ladrón se le cortaban las manos; y la lengua al que injuriaba o declaraba como testigo falso.
Así, si alguien le sacaba un ojo o le cortaba una mano o una pierna a otro, al culpable se le mutilaba de la misma forma; al ladrón se le cortaban las manos; y la lengua al que injuriaba o declaraba como testigo falso.
La pena de muerte era aplicada frecuentemente, no sólo por asesinar o matar a otro, sino también por bandidaje, ayuda a la fuga de un esclavo, etc
HACIA LA JUSTICIA UNIVERSAL Y LOS DERECHOS HUMANOS
Posteriormente, a lo largo de la historia, los preceptos de la Ley del Talión se fueron atenuando, introduciéndose la posibilidad del perdón de la víctima, el acuerdo entre las partes, etc, hasta evolucionar, en los últimos siglos, hacia un derecho más racionalizado e integrador que buscaba no sólo el castigo del delincuente, sino su arrepentimiento y rehabilitación.
No obstante, determinadas penas o sanciones que aún se aplican en muchos países, como las condenas a muerte, mutilaciones, torturas, lapidación, trabajos forzados, etc, se consideran reminiscencias de la antigua Ley del Talión que, a juicio de numerosos juristas, deberían ser abolidas o sustituidas por otros tratamientos más humanitarios, educativos y reformadores, que se ajustaran mejor a las directrices de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
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Ver en este blog:
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
No obstante, determinadas penas o sanciones que aún se aplican en muchos países, como las condenas a muerte, mutilaciones, torturas, lapidación, trabajos forzados, etc, se consideran reminiscencias de la antigua Ley del Talión que, a juicio de numerosos juristas, deberían ser abolidas o sustituidas por otros tratamientos más humanitarios, educativos y reformadores, que se ajustaran mejor a las directrices de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
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